By Erich Köhler
ISBN-10: 3170081411
ISBN-13: 9783170081413
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Die letzte Stufe in der Entwicklung, diejenige, die aus dem Reichen und Starken einen Herrn und aus dem Schwachen und Armen einen Knecht gemacht hat, ist der Gipfel der Entartung und Vergewaltigung der menschlichen Natur. «, in: Du contrat social ou principes du droit politique, Paris 1962, S. 66. 51 ebenso gesetzmäßige Handlung wie dessen Herrschaft. Denn die Gewalt legitimiert Gegengewalt. So gelangt Rousseau zur Rechtfertigung der revolutionären Tat. Der Discours ist eine Kriegserklärung an die gewordene, herrschende Gesellschaft, an den Staat, an den Luxus; ein leidenschaftlicher Aufschrei der Schlechtweggekommenen, die in sich selbst die menschliche Natur von fremden Mächten zertreten fühlen.
Aber erstens sei er krank und bedürfe daher eines europäischen Arztes. Und zweitens sei in Kanada gerade Krieg, weil das üble Beispiel der Kulturvölker auch die Indianer bereits zu bösen Menschen gemacht habe (30. August 1755). Im zweiten Teil schildert Rousseau die Entstehung der Ungleichheit, damit der Gewalt, daraus wieder der Gesetze zum Schutze des Eigentums und daraus wieder der politischen und staatlichen Bindungen. Solange der Mensch in seiner Hütte lebte, war er wunschlos glücklich, gesund, gut und frei.
Wir werden uns noch den Contrat social ansehen müssen! Und es ist an dem humanitären Impuls, der ihn bewegte, kein Zweifel erlaubt. « 62 Auch Clarens erweist sich als Chimäre, weil der Individualismus Rousseaus mit dem Kollektivismus letztlich doch nicht versöhnt werden kann. Julies sublimierter Liebestod ist die Widerlegung der Utopie, ist ihr Widerruf. Rousseau hat sich vorgestellt, daß der Mensch zur Harmonie mit sich selbst und seinesgleichen gelangen könne und diese Harmonie sich selbst herstellen würde auf Grund der natürlichen Güte des Menschen, sobald er nur dem verderblichen 59 60 61 62 ebd.
Vorlesungen zur Geschichte der Französischen Literatur, Aufklärung II by Erich Köhler
by Thomas
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