By Max Brod
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Es trübt die Gegenwart. « In ihm war nun freilich diese Lebenskraft in den Jahren der Krankheit (nicht im letzten Jahr, in dem er durch die Verbindung mit Dora Dymant wieder Kraft schöpfte) arg gefährdet, beinahe gebrochen. Doch erzieherischerweise suchte er, das Gefühl für die Gemeinschaft einem jungen Mädchen einzupflanzen, für das er Freundschaft empfand. Nicht ohne Bewegung wird man gerade den Minze-Briefen entnehmen, wie stark dieses Erzieherische in Kafka war. « In den Gesprächen mit Janouch (und auch in anderen Zusammenhängen) erregt ihn das Schicksal der ganzen Menschheit, namentlich der arbeitenden Menschen, deren Zukunft er von einem neuen Bürokratismus bedroht sieht.
Das Äußere wird innerlich erfahren. Und mit folgenden Worten bekennt er sich zum Kollektiv der Menschheit: »Mitteilen kann man nur das, was man nicht ist, also die Lüge. « In einem andern Aphorisma, das mit den Worten beginnt »Er war früher Teil einer monumentalen Gruppe … «, schildert er, wie er einst zu allen Bestrebungen der Menschheit, zu den Künsten, Wissenschaften, Handwerken Beziehung hatte. Er hat die Gruppe leider verlassen, aber geblieben ist »ein Verlangen nach den vergangenen Zeiten«.
Dennoch – auch im ›Prozeß‹ stehen solche Worte – und wer gut hört, der findet sie. Etwas anderes im ›Schloß‹. Der Unterschied der beiden Werke ist entscheidend, obwohl manche äußerlichen Umstände große Ähnlichkeiten aufweisen und obwohl man beispielsweise in den beiden flegelhaften Verhaftungsorganen des ›Prozeß‹ unschwer Familienverwandte jener beiden Kobolde finden wird, die das ›Schloß‹ aussendet, die irrlichterhaft und ironisch »Gehilfen« heißen, obwohl sie schlecht und recht nichts anderes als ›Verhinderer‹, ›Störenfriede‹ und ›Denunzianten‹ sind.
Verzweiflung und Erlösung im Werk Franz Kafkas by Max Brod
by Charles
4.2