By Oliver Sacks
ISBN-10: 8433961942
ISBN-13: 9788433961945
Oliver Sacks se interna ahora en el insondable silencio de los sordos por medio de una comunidad que existio durante mas de dos siglos en Massachusetts, en l. a. que habia una forma de sordera hereditaria. Asi, los que podian oir eran «biling?es», y podian pensar y hablar de viva voz y tambien en el lenguaje de se?as. Para el autor, el lenguaje de se?as no es una mera traduccion de las lenguas habladas, sino un lenguaje tan rico y tan efectivo para el pensamiento y l. a. transmisi?n de l. a. cultura como las diferentes lenguas de los oyentes. Oliver Sacks, neurologo, psiquiatra y humanista, ha escrito una provocativa meditacion sobre los angeles comunicacion, l. a. biologia y los angeles cultura.
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New PDF release: Teoria de la justicia
Teoría de los angeles justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a los angeles base filosófica de las libertades constitucionales, el problema de los angeles justicia distributiva y l. a. definición del ámbito y los límites del deber político y los angeles obligación. Incluye un análisis de l. a. desobediencia civil y los angeles objeción al reclutamiento por motivos de conciencia.
Gisli Palsson Philippe Descola 's Naturaleza y sociedad: perspectivas antropológicas PDF
Estudia críticamente los angeles dicotomía naturaleza/sociedad y su lugar en los angeles ecología humana y en l. a. teoría social.
- Tratado de las supersticiones y hechizerías y de la possibilidad y remedio dellas, 1529
- Ortografía de la lengua española
- El Arte de Amar
- Los Sin Tierra En Paraguay: Conflictos Agrarios y Movimiento Campesina (Coleccion Becas de Investigacion Clacso-Asdi) (Spanish Edition)
- Las expresiones coloquiales
- Tratado sobre la tolerancia
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En pueblecitos próximos. )) Pero la sordomudez de Ebenezer nunca le había marginado, apenas se apreciaba incluso como tal: sólo se le había considerado, se le recordaba, como {(Ebenezer))(amigo, vecino, pescador de doradas), no como un sordomudo especial, impedido y marginado. 44 Es muy curioso que los oyentes tendiesen a conservar el lenguaje de sefias entre ellos después incluso de que muriese en 1952 el último isleño sordo, y no sólo para ocasiones especiales (contar chistes verdes, hablar en la iglesia, comunipoblaciones que no tienen prácticamente ningún contacto entre ellas.
El sistema de señas francés importado por Cierc se amalgamó enseguida con los lenguajes de sefias del país (los sordos crean un idioma de senas siempre que forman una comunidad; es su forma de comunicación más fácil Gallaudet fue a Europa a buscar un maestro, alguien que pudiese fundar, o ayudar a fundar, una escuela en Hartford. Fue primero a Inglaterra, a una de las escuelas de los Braidwood, una de las escuelas «orales» que se habían fundado en el siglo anterior (fue una escuela Braidwood la que visitó Samuel Johnson en su viaje a las Hébridas); pero le recibieron con mucha frialdad: el método «oral»,le dijeron, era un «secreto».
Las señas que utilizaba para comunicar mis ideas a mi familia eran completamente distintas de las de los sordomudos instruidos. ] Los nifios de mi edad no jugaban conmigo, me menospreciaban, era como un perro. Pasaba el tiempo solo jugando con una peonza o un mazo y una pelota, o andando con zancos. 52 Él cuenta lo siguiente: 51. La autobiografía de Massieu se incluye en Lane, 19846, pp. 7680, donde aparecen asimismo fragmentos del libro de Sicard, pp. 83-126. 52. S. Goldin-Meadow y H. Feldman empezaron a filmar en vídeo en 1977 a un grupo de niños preescolares sordos profundos que estaban aislados, sin contacto con nadie que hablase por sehas, porque sus padres preferían que aprendiesen a hablar y a leer los labios (Goldin-Meadow y Feldman, 1977).
Veo Una Voz by Oliver Sacks
by Michael
4.0