By Diane Ackerman
ISBN-10: 8433913557
ISBN-13: 9788433913555
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New PDF release: Teoria de la justicia
Teoría de los angeles justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a los angeles base filosófica de las libertades constitucionales, el problema de l. a. justicia distributiva y l. a. definición del ámbito y los límites del deber político y los angeles obligación. Incluye un análisis de l. a. desobediencia civil y los angeles objeción al reclutamiento por motivos de conciencia.
Get Naturaleza y sociedad: perspectivas antropológicas PDF
Estudia críticamente l. a. dicotomía naturaleza/sociedad y su lugar en los angeles ecología humana y en los angeles teoría social.
- Imaginarios urbanos
- Entre naturalismo y religión
- Antropología cultural
- Amor Liquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos
- Las metaforas teologicas de Marx
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Sample text
Grosseteste fue el primer estudioso medieval que analizó los problemas de la inducción y de la verificaci6n. Escribi6 comentarios sobre los Segundos Analíticos y sobre la Física de Arist6teles, prepar6 traducciones del De eaelo y de la Etica a Nic6maco, y compuso tratados sobre la reforma del calendario, sobre 6ptica, sobre el calor y sobre el sonido. Desarroll6 una «metafísica de la luz. , basada en una analogla de la propagaci6n de la luz. Grosseteste llegó a ser obispo de Lincoln en 1235 y reorientó sus considerables energías de modo que abarcasen la administración eclesiástica.
1214-1292) estudi6 en Oxford y después en París, donde enseñ6 y escribi6 análisis de varias obras aristotélicas. En 1247 volvi6 a Oxford, donde estudió diversos idiomas y ciencias, poniendo especial énfasis en la 6ptica. El Papa Oemente IV, al enterarse de la propuesta de Bacon de unificaci6n de las ciencias al servicio de la teologla, solicit6 una copia de la obra de Bacon. Bacon aún no habla puesto por escrito sus opiniones, pero rápidamente compuso y envi6 al Papa la Opus Ma;us y dos obras más (1268).
1280-1349) estudi6 y enseñ6. en Oxford. Pronto se convirti6 en un foco de controversia en el seno de la Iglesia. Ataoo la pretensi6n del Papa a la supremacía temporal, insistiendo en la independencia divinamente decretada de la autoridad civil. Apel6 a las manifestaciones anteriores del Papa Nicolás 111 en una disputa con el Papa Juan XXII acerca de la pobreza apost6lica. Y defendi6 la posici6n nominalista de que los universales tienen valor objetivo sólo en la medida en que están presentes en la mente.
Una historia natural de los sentidos by Diane Ackerman
by Thomas
4.5