By Emile 1856-1941 Picard
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4. L'objectif final : la circulation automatique du ch'i Après un certain temps de pratique de l'exercice précédent, nombre d'élèves ont remarqué qu'il leur suffisait de se concentrer sur la région du nombril pour sentir aussitôt l'énergie circuler au sommet de la tête et au point situé à mi-chemin entre les sourcils. Cette sensation est le signe que leur énergie circule de façon ininterrompue dans l' Orbite Microcosmique. La langue peut être chaude ou engourdie, comme par l'effet d'une faible décharge électrique.
Il est conseillé de pratiquer régulièrement chaque jour et de trouver par vous-même les heures vous convenant le mieux. Une pratique irrégulière ne servirait à rien. 16. Quoi manger ou ne pas manger? Mangez selon les besoins de votre corps. Il n'est pas indispensable de devenir végétarien ; c'est bien sûr souhaitable, à condition cependant que ce régime vous convienne. L'abus de viande, d'ail et d'oignons les fait agir comme des aphrodisiaques.
Il y a le ch'i que l'on respire, mais aussi celui éveillé par le sperme ou les ovaires (le Ching-chi) et celui résultant d'une transformation opérée dans le corps. Ching-chi, la principale source d'énergie utilisée dans notre pratique, sera finalement transformée en énergie spirituelle. Le ch'i est là dès l'instant de notre conception. Selon les maîtres taoïstes, le ch'i est tout d'abord l'énergie que l'on puise dans les aliments et dans l'air qu'on respire. Dans les pratiques taoïstes, nous puisons à nombre de sources d'énergie différentes, venant de divers centres énergétiques notamment du coeur, des surrénales, de la prostate, des glandes pinéale et pituitaire.
Traité d'analyse, tome 3 by Emile 1856-1941 Picard
by Joseph
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