By J. A. Guerrero
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EsenCIa mIsma. Nos encontramos entonces con la paradoja de un ser que puede reproducirse sólo en la medida en que es seudorreco· nocido y desdeñado: en el momento en que lo vemos "como en realidad es", este ser se disuelve en la nada o, más exactamente, cambia y pasa a ser otra "Iase de realidad . Ésta es la razón de que haya que eludir las metáforas simples de desenmascaramiento, de correr los velos, que se supone que ocultan la desnuda realidad . á -desnudo" . almente desnuda" (Lacan, 1986, p.
Relacl(jl'l'C'~sOC1a1es;Cs. oÍc,---- -. - ... -- . , . '- p . lOS merezcan la .... lzadas de relaciones sociales entre las CQ-) \ S,? s, cntre los produ(·tos del trabajo (Marx, 1975, p. 95). _ i ';En vez de ponerse de manifiesto como sus propias rc1aci~-" i nes mutuas, las relaciones sociales existentes entre las per- sonas aparecen disfrazadas de relaciones sociales entre las cosas" -tenemus aquí una definición precisa del síntoma histérico, de la " histeria de conversiÓn" propia del capto talismu.
Mente. La ideología totalitaria ya no ticnc esta pretensión. ~p_':llación, puramente externo e instrumentaí;Suaominio está garantizaao;-ñüpor va-Io,:"(¡e verdad, sino por si;;:;-pl~- ~¡~I~nci~ ex: traideológica y promesa dc ganancTa. . - ... - - - . e_n3J... quc la ideologí_,,--estructu¡-a la -re;;rid-;;(Cso~i~C· FANTAS1A IDEOU)GtCA Si queremos captar esta dimensión de la fantasía, hemos de rcgrcsar a la fórmula marxiana "ellos no lo saben, pero lo hacen", y plantearnos una pregunta muy simple: ¿Dónde está el lugar de la ilusión ideológica, en cl "saber" o en el "hacer" en la realidad?
Mc Donnell F-4 Phantom II by J. A. Guerrero
by Paul
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