By Michele Emmer (auth.)
ISBN-10: 8847015936
ISBN-13: 9788847015937
ISBN-10: 8847015944
ISBN-13: 9788847015944
Il colonnello Yorke (John Wayne) torna da una missione contro gli Apache (alla frontiera tra united states e Messico) e incontra il generale inviato a parlare con lui. "Mi dispiace Kirby, vostro figlio bocciato in matematica a West aspect, lo hanno allontanato dall’Accademia Militare".
Dialogo delle scene iniziali del movie Rio Grande di John Ford, 1950.
Morale: neppure nei territori di frontiera in lotta con gli Apache si possono trascurare gli studi di matematica!
Di cinema, ma anche di letteratura, del grande amore di Stendhal according to los angeles matematica, si parla. E della geometria visionaria dei vestiti di Capucci, dei legami con l’arte contemporanea e i numeri.
Con un omaggio a quella singolare figura di intellettuale che fu Pavel Florensky, prete ortodosso, matematico, fondatore della scuola di layout di Mosca con Kandinsky. Riflessioni sul tema di matematica e religione, di cui molto si parla a sproposito.
E poi musica e di danza, delle dune del deserto e della ricostruzione virtuale di affreschi del Mantegna distrutti durante los angeles seconda guerra mondiale a Padova.
Per finire con i grandi effetti speciale del cinema, da King Kong al Signore degli anelli, fino al recentissimo Avatar in cui ha lavorato il matematico Luca Fascione.
Tanti temi, un grande legame culturale: los angeles matematica.
Perché della matematica non si può fare a meno!
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Pavel Florenskij, tra matematica e religione 29 Qualsiasi modello della realtà nel momento in cui si percepisce effettivamente o viene effettivamente accettato, possiede la sua linea temporale e ciascun punto della sua sezione astrattamente statica è in effetti un punto-evento. È necessario sforzarsi in tutti i modi per comprendere l’idea della differenza radicale fra l’immagine della realtà, quadridimensionale, e la sua sezione tridimensionale, che viene di solito presa per la forma di un oggetto […] Queste sezioni tridimensionali, non hanno niente in comune per quanto riguarda la loro forma, con l’immagine dell’oggetto nel suo complesso e non esiste alcun evidente passaggio diretto dalla prima alla seconda.
Al contrario, se riflettiamo più attentamente sulle premesse della matematica, cominciamo a vedervi un gran numero di contraddizioni e punti oscuri… Non appena cerchiamo di applicare queste premesse matematiche a una rappresentazione del mondo reale ponendoci una serie di esigenze di tipo artistico, non possiamo evitare di apportare un’intera serie di nuovi presupposti, che sono poco chiari e molto discutubili… In primo luogo, la questione del mondo in sé. Sino a che punto possono essere applicati al mondo quei principi astratti che ci presentano, in generale, la matematica, e, in particolare, la geometria?
Si veda [2], p. 370. 22 Matematica e cultura 2010 Aggiunge la Misler10: Da quella scrivania sistemata in un corridoio della RAChN, da quel cantuccio di mondo che egli si è ritagliato con grande incisività della cultura sovietica di quegli anni, Florenskij poteva spaziare dalle geometrie non euclidee alla teoria degli insiemi, a quella della relatività, dalla topologia alla indagine letterarie e musicale, costruendo intorno all’opera d’arte una rete inestricabile di significati interpretative. Il VChUTEMAS concentrando in sé tutte le precedenti istituzioni pedagogiche in campo artistico, si presentava come laboratorio di quella didattica artistica postrivoluzionaria che, avocando a sé tutte le funzioni suddivise fra le accademie d’arte e gli istituti di arte applicata, avrebbe dovuto annullare le distinzioni ottocentesche, sia disciplinari che gerarchiche (arte applicata alternativa ad arte pura, ingegneria alternativa ad architettura) e preparare una nuova figura professionale adeguata ai diversi compiti progettuali della produzione industriale.
Matematica e cultura 2010 by Michele Emmer (auth.)
by David
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