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Y más tarde, al final de la plegaria eucarística, la doxología (de una palabra griega que significa «gloria»), proclamada únicamente por el sacerdote al elevar el Cuerpo y la Sangre de Cristo: «Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos», concluye con un «Amén» unánime de la asamblea, acto de fe y de acción de gracias. En tercer lugar, y en el cuerpo mismo de la plegaria eucarística, toda la asamblea y el sacerdote pronuncian, al unísono, la oración esencial del Santo-.

Así pues, la misa es el memorial de nuestra redención: memorial de la Pascua de Israel celebrada por Jesús, y memorial de la Pascua de Jesús, celebrada en «conmemoración suya», como Él ordenó a los Doce. Por este memorial «recibimos» hoy, con la esperanza de que se cumpla, la salvación plena de una vez por todas. ¿Qué significa esa palabra, «memorial»? Para nosotros, ahora, evoca el monumento conmemorativo de un hecho pasado. Mientras que, cuando en la Biblia se habla de un memorial o de conmemoración, en especial con motivo de la celebración litúrgica de la salida de Egipto por medio del ritual de la Pascua, la palabra se carga de un significado mucho más rico y preciso.

Y es que quien habla por su boca es la Iglesia, totalidad del Cuerpo de Cristo. A medida que se va desarrollando la plegaria, y dirigiéndose a Dios, dice: «tú», «eres». ». 95 Cristo La Eucaristía, ofrenda y sacrificio Pero entonces, en ese preciso momento, el sacerdote habla en primera persona del singular para prestar su voz a Cristo y dejarle pronunciar las palabras mismas de la institución de la Eucaristía: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros...

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