By Albert Grünwedel
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Der indische Schmuck. Pflaiizenmuster. -j i gen des Volkes eng verbunden: die Goldschmiedekunst. Es betätigt sich der Einfluß dieser Kunst nach zwei Seiten hin. Die Skulpturen zeigen, wie der Dekor der Goldschmiedearbeiten oft nahe an Flechtarbeiten herangehend überall mitwirkt, jene ketten- und schmuckartigen Ornamente mit Blumen, Blättern, Rosetten und feingegliederten Bändern, welche neben den mit figürlichen Kompositionen geschmückten Platten hergehen, auszuspinnen. Der untere Ornamentstreifen auf Abb.
Die Anlage des Werkes ist kurz gesagt folgende. Der Tradition zufolge hat Gautama fünfhundertundfünfzig Existenzen in allen kreatürlichen Formen durchgemacht; als Gott, als Mensch, als Tier, bis er in seiner letzten Wiedergeburt als der Sohn des Quddhodana als ErFünfhundertundfünfzig Verse löser der Menschheit auftrat. oder Versgruppen, welche Aussprüche des Meisters enthalten sollen, bilden nun die Themen für ebensoviele Belegerzählungen aus Buddhas letztem Erdenwallen. , wird im Rahmenkommentar erzählt: der Buddha schlichtet die- Angelegenheit oder hält eine Predigt, welche eine Parallelerzählung aus einem seiner früheren Lebensläufe enthält 'und mit dem Titel bildenden Verse als fabula docet schließt 18).
Welche dem ersteren Typus angehören, würde für die kunstgeschichtliche Seite wenig beitragen; wertvoller ist die zweite Gattung. Die indische Pflanzenwelt wird trotz der einfachen und manchmal sogar rohen Formengebung mit einer erstaunlichen Naturwahrheit wiedergegeben. Dekorativ verwendet wird mit Vorliebe und großem Geschmack der Anordnung die Lotusblume (Padma, Nelumbium speciosum): da und dort schleichen sich in den hierher gehörigen Mustern, welche sich durch Reichtum der Motive auszeichnen, vorderasiatische (ägyptisierende) Lotusblumen und Palmetten ein.
Buddhistische Kunst in Indien by Albert Grünwedel
by George
4.2